Фраза «Ми обмовляю ганьбою» …

Матеріал журналу «Сім’я і школа», № 7, липень, 1989.

Близько півтора століття тому один початківець російський прозаїк поділився з читачами вразила
його
наглядом.
«Для полегшення однакового розуміння
між
людьми
одного … сімейства, – писав він, – встановлюється
свій
мова,
свої мовні звороти, навіть – слова, що визначають ті відтінки понять, які для інших не існує ».
цим
молодим літератором був автор трилогії «Дитинство. отроцтво
Юність »Л. Н. Толстой.

Пройде століття, і інший відомий письменник, що жив в іншій країні і писав на іншій мові, також здивується цьому цікавому факту. Ж.-П. Сартр, французький прозаїк і філософ, так напише про сімейний мовою в своїй автобіографічній книзі «Слова»: «У нас виникли власні міфи, слівця, улюблені жарти. Протягом майже цілого року принаймні одну фразу з десяти я укладав з іронічною покірністю: «Але це не має значення». Я говорив: «Ось велика біла собака, вона не біла, а сіра, але це не має значення». Ми завели манеру повідомляти одна одну в епічному стилі про ничтожнейших події, які відбулися з нами. Ми говорили про себе в третій обличчі множини. Ми чекали автобуса, він проїжджав мимо, не зупиняючись, тоді один з нас виголошував: «Земля здригнулася від їх прокльонів, які були надіслані небес», – і ми приймалися реготати. На людях нам досить було підморгнути один одному, щоб відчути себе спільниками ».

А що ж мовознавці? Невже вони пройшли повз цього явища? Ні, багато хто з них замислювалися над природою цього феномена, але майже завжди писали про нього мимохідь, попутно. Вперше, мабуть, звернув на нього пильну увагу відомий американський лінгвіст Е. Сепір. Він зазначав: «Між мовою як цілим і індивідуалізованої промовою окремих людей виявляється рід мовної зв’язку, яка не часто є предметом розгляду лінгвістів … Це підрозділи мови, що знаходяться в користуванні у групи людей, пов’язаних спільними інтересами. Такими групами людей можуть бути сім’я, учні школи … групи друзів в чотири і п’ять чоловік. Кожна з них прагне розвинути мовленнєві здібності, володіють символічною функцією виділення даної групи з більш широкої групи … Повна відсутність лінгвістичних покажчиків таких дрібних груп неясно відчувається як недолік або ознака емоційної бідності ».

Чи не з усім сказаним Сепір можна погодитися. Зокрема, особлива мова сім’ї навряд чи є результатом свідомого прагнення її членів виділитися з більш широкої групи. Але Сепір рацію, коли стверджує, що повна відсутність своєрідних «домашніх» слівець, оборотів, інтонацій може бути сприйнято як якийсь недолік в способі життя сім’ї, як свідчення її емоційної бідності. Справді, якщо з близькими кажуть, як з іншими, «як з усіма», чи не означає це, що членам сім’ї бракує сердечності, «домашности» відносин, що вони внутрішньо не так вже й близькі …

Якщо ж говорити про сім’ю, яку прийнято вважати благополучною, то, мабуть, можна відзначити такі її риси, як тісний близькість дітей і дорослих, довготривалість їх спільного життя, спільність цілей, взаємну солідарність «чад і домочадців», відсутність жорсткої регламентації дій і поведінки , неформальний характер взаємин, глибоке знання один одного.

Всі ці особливості сім’ї вносять свій внесок і в творення її особливої ​​мови. Природно, ця мова не закрите від позасімейних реальностей, від впливу різноманітних «голосів життя». Навпаки, кожен з членів сім’ї становить якоїсь з таких голосів – це обумовлено його професією, віком, освітою, соціальними зв’язками поза сім’єю, рівнем розвитку почуття мови. Іншими словами, неповторність домашньої мови багато в чому обумовлена ​​тим, що в кожній родині різняться голоси дорослих і дітей складаються кожен раз в свій, особливий візерунок.

У той же час в сім’ях з високою внутрішньою спаяністю складається своєрідний фільтр, проходячи через який всі елементи мови, які використовуються її «чадами і домочадцями», як би приводяться до спільного знаменника. В результаті такого багаторічного взаємодії і виникає внутрісімейний мову, багато в якому, як правило, недоступно «стороннім».

Кілька років тому в нашій сім’ї вирішено було заносити в спеціально заведену зошит все слова, вирази і цілі фрази, які використовуються виключно в домашньому спілкуванні. Це виявилося захоплюючим і цікавим справою для всіх членів сім’ї (що складалася з чотирьох осіб: тато, мама, бабуся і син). Кожен вносив свою лепту в складання цього сімейного словничка, згадуючи і записуючи все нові і нові слова і пропозиції, які мають для нас особливий сенс і часто звучать в будинку. Незабаром число зафіксованих мовних одиниць перевалило за три сотні. Але список постійно поповнювався, тому що час від часу в пам’яті спливали не записав ще слова і фрази; та до того ж і нові сімейні слова з’являлися регулярно. Потім всі вони були перенесені на окремі картки, що дозволило їх класифікувати. І стали виявлятися цікаві факти. Виявилося, наприклад, що третина цих виразів бере свій початок в дитячої мови сина. Це, звичайно, цілком зрозуміло. Як пишуть американські педагоги Р. Грін і В. Лаксоно, майже кожна сім’я зберігає кілька маленьких перлин з слів і фраз, вироблених малюком, що прямував своєю власною логікою.

Які ж слова і фрази з дитячого мовлення осіли в нашому сімейному мовою? Вони дуже різні за своїм походженням, складом, за можливостями їх використання. Більшу частину з них складають дитячі слова, що надходять в якості замінників загальноприйнятих слів. Так, слово «білкін» жартома замінює слово «забіяка», подобу абревіатури «Веве» позначає «велосипед», а давно існуючу в нашій родині слово «вуйна» має два значення – «боляче» ( «А це вуйна?» – « А це боляче? ») і« холодно »(« Ой, вуйна! »-« Ой, холодно! »). Деякі загальноприйняті слова в сімейної мові вживаються в переосмислено значення. Наприклад, слово «подружка» означає «сова». Син в дитинстві відчував страх перед совами, ми злегка жартували над ним через це, називаючи сову на малюнках в дитячих книжках його подружкою – так це слово і залишилося в нашій мові. Поряд з цим широко використовуються авторські освіти – «бабірушка» (відбивна котлета), «щелкалка» (скрепкосшіватель), а також освіти за аналогією – «пессімістнічать», «дошкольнічать».

Нарівні з окремими словами широко використовуються різного роду словосполучення і цілі речення. Так, пропозиція з виконує ще в першому класі вправи, написане з двома смішними помилками ( «Бека живе в дулі» замість «Білка живе в дуплі»), вживалося в тих випадках, коли в зошитах сина ми виявляли помилки (зазвичай запитували з іронією: «Що, бека все ще живе в дулі?»).

Багато слів і фраз такого роду було запозичене з мовного репертуару інших дітей або з промови персонажів дитячих книжок, фільмів, грамплатівок. Почувши одного разу, наприклад, як маленький хлопчик, не бажаючи відпускати їде дідуся, сказав: «Я буду по тобі хотіти» (замість «Я буду по тобі нудьгувати»), не можна було не запам’ятати цю чарівну фразу. Так вона і залишилася в нашій родині і часто звучить сумно-жартівливо, коли кому-небудь з нас доводиться їхати. Інша ситуація – погіршення погоди – нерідко коментується у нас в родині фразою – «затягнуло бурою тванню» з пісеньки черепахи Тортилли ( «Пригоди Буратіно»).

Велику роль в тому, що багато дитячих слова і вирази виявилися настільки живучими, зіграла та обставина, що в родині постійно вівся щоденник мовного розвитку сина і за матеріалами цих записів згодом була складена ціла самодіяльна книжка. У ній в окремих главках зібрані багато дитячих слова, питання, коментарі, прохання і обіцянки, загадки, придумані сином, складені ним вірші, казки, оповідання.

Тут, однак, необхідна одна обмовка. У своїй знаменитій книзі «Від двох до п’яти» К. І. Чуковський писав: «Потрібно рішуче засудити тих чадолюбних батьків (на щастя далеко не всіх), які, гурманськи смакуючи химерну лексику дітей, для власної розваги нарочито консервують в їхній мові всілякі« сердіткі »і« мокресси »і тим самим гальмують її розвиток». З приводу цього справедливого в цілому застереження потрібно сказати наступне. Окремі дитячі слова можуть стати загальним надбанням всіх членів сім’ї, але при цьому їх ігровий, умовний характер ясно відчувається усіма. Ці слова використовуються у відповідних сімейних ситуаціях переважно як жарт або як засіб зняття раптової напруженості у відносинах. Зазвичай вони співіснують з загальновживаними словами. Таке паралельне існування в мові дитини різнопланових синонімів – загальновживаного і внутрісімейного – здатне лише збагатити його мова, розвинути у нього відчуття мови, виховати смак до слова. Тому мова йде не про консервацію дитячих помилок, а, скоріше, про розконсервації потенційних мовних можливостей дитини, про розвиток у нього почуття слова.

Ми солідарні з філологом Л. І. Щурячим, який говорить, що в родині, де панує атмосфера уважного ставлення до дитячого слову, де дитина відчуває свободу своєї мовної діяльності, де заохочуються мовні перевтілення (малюк каже за себе, за конячку, за ляльку) , засвоєння мови і розвиток мовлення йдуть більш успішно, чим в сім’ях, в яких дорослі часто відмахуються від настирливих питань дітей, та й їх схильність до балачок аж ніяк не підтримують …

Закінчуючи розмову про дитячі вкрапленнях в нашому сімейному мовою, хотілося б підкреслити, що ці дитячі слова – світяться вогники з тих переховуються далеко прекрасних років, коли кожне слово було відкриттям – відкриттям мови і відкриттям світу.

Але, як вже говорилося, дитячі слова становлять лише третину нашого сімейного лексикону. При аналізі з’ясувалося далі, що деяка частина сімейного словника запозичена не тільки з російської, а й з інших мов (наша сім’я багатомовна: рідна мова батька – український, мами і бабусі – російський, син двомовний; крім того, тато і мама – викладачі німецької і англійської мов, в тій чи іншій мірі володіють і деякими іншими мовами). Основну ж частину специфічної мови сім’ї складають слова, обороти і фрази двох типів.

До першої групи входять слова і вирази, омонімічние загальновідомим мовним одиницям, але придбали в сімейному спілкуванні особливе значення, зрозуміле тільки членам сім’ї. У другу – різноманітні словесні винаходи, існуючі і функціонують лише у нас в будинку.

Слово «Давидик», наприклад, що позначає будь-яку залишилася безкарною дитячу витівку або недисциплінованість, а також самого пустуна, вкоренилося в сім’ї після того, як багато років тому ми з дружиною прочитали книгу А. Бітова «Уроки Вірменії», в якій він крім іншого ділився своїми враженнями про своєрідність виховання дітей в вірменських сім’ях. «Мене вразила, – читаємо ми в цій прекрасній книзі, – якась немислима, абсолютна свобода немовляти, такий мені не доводилося спостерігати раніше. Я увійшов вперше в квартиру мого друга – сім’я була на дачі, – став озиратися: як він живе, мій друг? Ось пральна машина, я таких не бачив – помацав. Брязнула відламана кришка. «Це Давидик», – із задоволенням сказав мій друг. «Як? – здивувався я.- Йому ж два роки! » – «Ні, двох ще немає», – сказав один. Я торкнув пальцем друкарську машинку. Вона тьмяно брязнула, як консервна банка, – вона не діяла. «Це теж Давидик?» – пожартував я. «Давидик, – мало не гордо сказав один. – Вибач, у мене тільки така чашка, – сказав він, наливаючи каву, – було дванадцять, залишилася одна ».-« Давидик? » – «Давидик». З віком, – підкреслює Бітов, – строгість батьків зростає в вірменських сім’ях «пропорційно пробудженню свідомості» – розчулення і всепрощення змінюються непомітно вимогливістю і строгістю, так що «до того віку, коли … в наших сім’ях діти остаточно виходять з-під контролю, а батьки все більше потрапляють в залежність, тут, здавалося, строгість відносини досягала вже таких меж, що відпадала навіть необхідність проявляти її … »

Фраза «Ми обмовляю ганьбою» … замість «Ми тавруємо ганьбою», почута з вуст одного невдалого виступаючого, жартома вживається не тільки в нашій родині, а й у мові деяких наших знайомих – так вона їм припала до смаку.

Бабушкіна захоплена фраза «Таких дітей ще не було!», Що звучала з появою кожного чергового внука в сім’ях її дочок, стала вживатися щоразу, коли треба зіронізувати з приводу якостей того чи іншого маленького чоловічка.

А відомий канцеляризм «Ремонту не підлягає», неодноразово передавав волю Божу працівниками служби побуту, але свідчить не про абсолютної непридатності тієї чи іншої речі, а, скоріше, про професійну некомпетентність або недбалість працівника, став з іронічним підтекстом використовуватися для позначення будь-якого невдалого контакту зі службою побуту.

Особливу, досить велику групу фамілізму складають сімейні імена, в чому чітко проявляється інтимність відносин між членами сім’ї. Про це цікаве явище є тонке спостереження Ф. Енгельса. «Кожному, хто знав Мавра в його домашньому побуті і інтимній обстановці, – писав він, – відомо, що його там називали не Маркс, і навіть не Карл, а тільки Мавр, так само, як кожен адже серед нас мав своє прізвисько, і коли переставали називати на прізвисько, то припинялася і сама інтимна близькість ».

З опублікованих листів, щоденників, спогадів ми дізнаємося найрізноманітніші імена, жартівливі прізвиська, інтимні прізвиська, якими наділяли один одного близькі люди. Іноді ці імена і прізвиська переступають межі однієї родини, перетворюючись на засіб міжсімейні спілкування. Показовий приклад виникнення такого імені і його подальшого функціонування
призводить
поет К. Я. Ваншенкин в своїх спогадах про відомому радянському публіциста Анатолія Аграновський: «І ще цікава деталь в стосунках. Люди, настільки близько знають один одного, кажучи по телефону, як правило, не називають себе, за них представляється їх голос. І раптом що сталося? Толя не впізнав мене. Сказав своє звичайне «Аллі», але відчуваю, каже з кимось іншим. Я питаю:

– А ти знаєш, з ким розмовляєш?

– Називай вже мене просто Петром. Він уже дізнався
і, кілька збентежений, простягнув:

– Ла-Гаразд. І ти мене, Петюня …

І ми стали так один одного називати, спочатку сміючись, а потім, звикнувши, і серйозно. Люди, навіть знали нас, деколи лупали очі, нічого не розуміючи.

Дійшло до того, що його сини почали називати мене дядьком Петром, а моя дочка назвала так його. А недавно – Толі вже не було – я піднявся до них, і Антон, лікар-офтальмолог Антон Аграновський, відкриваючи мені двері, сказав:

– Здрастуйте, дядько Костя. – І тут же виправився: Дядя Петя … У цій його навмисною як би застереження було щось дуже зворушливе, спадкоємність, чи що ».

У нашій родині, зрозуміло, також було і тепер є чимало найрізноманітніших домашніх імен, дитячих синонімів слів «мама», «тато», «бабуся», ласкавих і жартівливих прізвиськ і так далі.

Як бачимо, сімейний словник не є чимось застиглим: навпаки, він відрізняється особливою рухливістю, постійно видозмінюється. З плином часу деякі фамілізму виходять з ужитку, а інші приходять ззовні або народжуються в домашньому спілкуванні. Тривалість активного життя слів сімейного мови різна: є слова і фрази, які використовуються десятиліттями, і є слова-метеори – раптово спалахують, але і гаснуть незабаром, а то і зовсім виявляються одноденками.

Відрізняються слова внутрісімейного мови і за ступенем їх вживаності. Деякі з них – загальне надбання, вони живуть в домашній мови всіх членів сім’ї. А інші є власністю когось одного з дорослих або дітей; інші ж ними зазвичай не використовуються, але, зрозуміло, їх розуміють. Окремі домашні слова переходять сімейні кордону і застосовуються в спілкуванні з друзями.

Слова і фрази сімейного мови зазвичай народжуються переважно в довірчих відносинах (ніжність, ласка, загальна радість, вдячність і т. П.), При спілкуванні батьків та дітей без сторонніх, в повторюваних соціально-побутових ситуаціях, особливо підкреслюючи в них елемент комічного (гумор , жарт, легка насмішка, іронія і т п.). Сімейний мову-це мова тонкого підтексту, мова майже невловимих асоціацій та відтінків, мова істинного взаєморозуміння. Він і потрібен для повсякденних різноманітних, багатих відтінками відносин близьких людей, коли одних лише загальноприйнятих, загальновідомих слів і словосполучень – мало; вони не висловлюють всю повноту або відтінки почуттів. І, зрозуміло, тут позначається людська схильність до словотворчості, аж ніяк не замкнута лише у віці «від двох до п’яти».

Звичайно, що розвивається, живий сімейний мову виникає лише там, де є тісне єднання членів сім’ї, їх глибоке і всебічне взаєморозуміння. І тому сімейне слово – це символ єдності сім’ї. Розвитку домашньої мови допомагає почуття мови, інтерес до живого людського слова у всіх членів сім’ї. І ще дуже важливе: життя сімейного мови немислима без почуття гумору. І тому сімейне слово – це слово сміху і радості.

Мова неосяжний. Мова – океан, що вбирає в себе і найменші річки. Струмочок сімейного слова теж живить його. Ось чому і сімейне слово заслуговує на те, щоб вслухатися в нього, порадіти тому багатству почуттів, яке втілено в ньому.

Залишити відповідь

Ваша e-mail адреса не оприлюднюватиметься. Обов’язкові поля позначені *

*

code